Pasiones, calvarios y pascuas

Tras el umbral de la Pascua de Resurrección, estalla la contención sujeta en la cuarentena cuaresmal y el pueblo se echa al monte, al río, a un inventario de lugares asignados por la tradición para el banquete del hornazo en plena natu- raleza. La Pascua es un canto al mundo vegetal. Comenzando el mismo domingo de Resurrección, discu- rriendo por el Lunes de Pascua hasta llegar al de Albillo, nuestro Lunes de Aguas por excelencia, toda la provincia sale al campo en días merenderos irrenunciables, donde la tradición del hornazo manifiesta su diversidad en formatos dulces y salados, azafranados o no, con huevo en el medio o sin él, con la chicha frita previamente o bien metida en crudo al horno. El reencuentro con la naturaleza se acoge, en ocasiones, a ciertas advocaciones locales que inauguran el curso de las romerías provinciales: la Virgen de los Remedios en Buenamadre, el Cristo del Monte en Alaraz, la Virgen del Castillo en Yecla de Yeltes, La Virgen del Mensegal en Endrinal de la Sierra… Estos días merenderos incorporan también los primeros tanteos de sacrificios cruentos de la otra deidad de rango popular: el toro, que rinde su vida como animal propiciatorio. De nuevo la muerte de un dios viene a chocar de frente con la vida en la metamorfosis de la crisálida invernal, reventada en todo su esplendor de primavera. Ya no habrá en todo el año fiesta sin toros (“Señor alcalde, si no hay toros, tampoco hay baile…”). Sólo la cercanía del invierno y su manto pardiblanco volverá a dejar en suspenso, tras el otoño, la liturgia iniciática del toro. Los rituales y ceremonias que aquí se compendian deben mucho de su lustre e interés al marco, tanto el rural como el urbano. Por ello, las imágenes poseen una dimensión singular cuando el entorno las potencia y en este proyecto hay conjuntos histórico-artísticos que arropan con rotundidad estos la- tidos de la cultura salmantina. Si el hombre se mira en el espejo y no se reconoce, delata la pérdida de su identidad. Pasiones, calvarios y pascuas por las tierras y en el sentir de los hombres y mujeres de Salamanca. Señas de identidad que refuerzan la imagen de nosotros mismos. Juan Francisco Blanco Director del Instituto de las Identidades …10… Segundo tiempo